ויקרא

למה התורה מתעלמת מהעיר ירושלים? - בהר בחוקותי

הפגישה הייתה מנומסת ובסיומה הזמין הרב לאו את המארח להשיב ביקור בירושלים. השייח השיב שהוא יעשה זאת כאשר שוטרים פלשתיניים יחתמו לו על הדרכון בכניסה לירושלים בחותמת פלשתינית. הרב לאו השיב בחיוך: "למה צריך לעשות עניין מחותמת? אני נכנסתי למצרים ודרכוני נחתם בחותמת מצרית". השייח השיב בתקיפות כי מצרים היא מדינה השייכת למצרים ואילו ירושלים נגזלה בכוח מידי הערבים.
0
שאל את הרב

בהר - בחוקותי ● למה התורה מתעלמת מקיומו של העולם הבא?

הרב שניאור אשכנזי פרשת בהר בחוקותי  
תעלומה: למה התורה מתעלמת מקיומו של העולם הבא? 
אחת האמונות הכי העמוקות ביהדות שהחיים ממשיכים אחרי המוות - ההסתלקות,
נשאלת שאלה עצומה כבר 3000 שנה - למה התורה מתעלמת לחלוטין 
מהנושא של העולם הבא? אין בתורה מילה אחת שיש חיים אחרי המוות?
הפרשה שלנו מדברת על שכר ועונש והתורה מפרטת את כל השכר וכו חוץ מדבר אחד את החיים אחרי. מילה אחת לא מוזכר על חיי העולם הבא. למה?!?! למה התורה לא מדברת על נושא החיים אחרי?!?!?!?!

אמור ● כך נתקן את הנפש לאט ובהדרגה 

הרב שניאור אשכנזי  פרשת אמור תשע"ג
כך נתקן את הנפש לאט ובהדרגה 
תפילה זה ענין עמוק ורציני זוהי עבודה שבלב.
כל יום בחודש אייר יש מצוה של הספירה - מצות ספירת העומר.
מה ההקפדה של קיום המצוה לזכור לקיימה? מה אנחנו סופרים?
מה איכפת לנו כמה זמן עבר מאז הקרבת העומר?
מה התייחד העומר שצריך לספור בשבילו? לא סופרים אחורה! אנחנו
 חיים קדימה...! 
 אז נגיד סופרים לחג השבועות אבל לא סופרים לחג השבועות סופרים לעומר?
ועוד אנחנו מבקשים כפרה וסליחה על פגיעה בספירה,
 מתי פגענו בספירה? מהם הספירות בכלל?

 

אחרי קדושים ● האם מותר להיכנס לסיכון בשביל להציל יהודי? 

הרב שניאור אשכנזי פרשת אחרי מות - קדושים  תשע"ג
האם מותר להיכנס לסיכון בשביל להציל יהודי? 
מצות ואהבת לרעך כמוך - מצוה גדולה ומרכזית ביהדות.
מה הגבולות של מצות ואהבת לרעך כמוך?  
עד כמה צריך לאהוב את השני? עד כמה צריך לותר לשני?
האם מותר וצריך להכנס לסיכון בשביל לעזור לחבר או לא?
האם צריך להסתכן עבור המצוה הזאת או לא?

 

תזריע מצורע ● הכח הקובע את איכות החיים שלנו

הרב שניאור אשכנזי פרשת תזריע מצורע תשע"ג 
הכח הקובע את איכות החיים שלנו  
לימוד תורה בדקות הקטנות יותר יקר מכל התלמודים.
בזבוז זמן - פטפוטי סרק - עבירה שאנשים אוהבים וחז"ל רואים זאת בצורה חמורה.
מתי הקב"ה אומר לאדם מה הוא שח?
פרשת השבוע עוסקת כולה בחטא לשון הרע.
איך היהדות רואה את הנושא של כח הדיבור?

 

ויקרא - פסח ● איך עושים שינוי בחיים ופורצים את הגבולות

הרב שניאור אשכנזי פרשת ויקרא - פסח תשע"ג 
הסוד: איך עושים שינוי בחיים ופורצים את הגבולות
ליל הסדר - מזמינים את כולם, מכינים מאכלים מיוחדים, מוציאים את הכלים הכי יפים שלנו.
בשביל מה?  בשביל מה אנחנו מתכנסים? מה אנחנו מציינים?
אירוע מלפני 3000 שנה שאף אחד מהמשפחה בדרגה הראשונה, שניה, שלישית שלנו לא היה שם?
בשביל מה אנחנו מוציאים כל כך הרבה כסף? 
מה המשמעות של יציאת מצרים לגבינו?


 

 


 

מעשה בתבשיל מדי טעים... - פרשת אמור

אחד החסידים רבי שמואל מונקס התעשת והזדרז להביא כיבוד נוסף. חלפו דקות ספורות והנה הוא שב כשידיו אוחזות בסיר מהביל מלא בתבשיל בשר ריחני, דבר שגירה את תאבונם של החסידים הרעבים שביקשו לטעום ממנו, אלא שרבי שמואל סירב בעקשנות... "מה קרה, רבי שמואל?" תמהו החסידים. "תן לנו מהתבשיל ונאכל ממנו". אבל רבי שמואל בעקשנותו, התבשיל בידו, הוא מסרב להניחו על השולחן...

בחוקותי ● התלהבות מחודשת בלימוד התורה

הרב שניאור אשכנזי פרשת בחוקותי תשע"ב
 התלהבות מחודשת בלימוד התורה
בואו נתעורר בהתלהבות מחודשת בלימוד התורה 
התורה היא חיינו ממש כמו הדגים במים.
כשיהודי לומד תורה הוא מתקשר עם הקדוש ברוך הוא.
ממש כמו נישואין של בני ישראל עם הקדוש ברוך הוא.
שליחות השם למשה להיות עם לקדוש ברוך, עם ישראל, ענה "נעשה ונשמע"
ללא קריאת האותיות הקטנות וללא עורכי דין ומבלי בדיקת החוזה,
אנו עם הקדוש ברוך, איך וכיצד הסכימו בני ישראל וכיצד התכוננו למתן תורה

 

בהר ● מהו ה'כלי' עבור הצלחת הפרנסה?

הרב שניאור אשכנזי פרשת בהר תשע"ב
מהו ה'כלי' עבור הצלחת הפרנסה?
המצוה הראשונה בפרשה וקשה מאוד לקיום
זהו שנת השמיטה, לעזוב את עבודת השדה
למה צריך בארץ ישראל לעזוב את השדה למשך שנה שלימה?
במילים שלנו? לא לעבוד, ולהפקיר את העסק.
איך עושים זאת? 
וגם לבטל את כל החובות בשנת השמיטה, למחול על הכל?
איך עושים זאת, כיצד מקיימים את מצוות התורה?

 

אמור ● הכר את עצמך: מבנה הנפש לפי הקבלה

הרב שניאור אשכנזי פרשת אמור תשע"ב
ימי ספירת העומר אלו הם ימים של תיקון המידות.
כולם מבקשים שיתוקם מה שפגמתי בספירה פלונית וכו אנחנו מבקשים בכל
ערב לתקן תיקון של אותו יום.
אילו ספירות אנחנו מתקנים? מה אנחנו מבקשים שיתוקן? מאיפה אנחנו יודעים
מה זה תיקון? מתי פגמנו במשהו?

 

אחרי מות - קדושים ● עד כמה בנים דומים לאבות?

הרב שניאור אשכנזי פרשת אחרי מות - קדושים תשע"ב  
ספר ויקרא - זה קשה חמור שבספרים אבל יש בו סיפור אחד, טרגי וקשה.
מאוד תמוה פחות מפסוק אחד. מתת נדב ואביהו שני בניו הגדולים של אהרון
מתו באופן פתאומי ואיפה? בקודש קודשים? ומתי? ביום המאושר של עם ישראל
ביום הקמת המשכן.
למה? מה קרה שהם מתו? למה מגיע להם עונש מוות? בגלל שהקריבו אש זרה?

 

שמיני - "וַיִּדֹּם אַהֲרֹן" מדוע אין אהרון מגיב ולו במילה אחת או שתיים על ניחומי אחיו?

"וַיִּדֹּם אַהֲרֹן" תגובתו של אהרון בדממה ובשתיקה דורשת הבנה. מדוע אין אהרון מגיב ולו במילה אחת או שתיים על ניחומי אחיו? מה משמעותה של שתיקה זו? ומדוע נמנע אהרון לבטא את רגשותיו?

תזריע - מצורע ● אל תדבר לשון הרע על עצמך

הרב שניאור אשכנזי פרשת תזריע - מצורע תשע"ב 
אל תדבר לשון הרע על עצמך
לשון הרע בכלל ועל עצמינו בפרט. האם מותר לנו לדבר על עצמינו? שקשה לנו,
לא מצליחים. נעסוק בכך בעקבות פרשת השבוע תזריע מצורע.
2 הפרשיות עוסקות בנגע הצרעת. כשאנחנו קוראים את הפרשה בשטחיות זה נראה
כמו חולי כמו וירוס שמסתובב אומרת התורה, לא. זהו עונש על 7 דברים מוסריים.
בעיקר על לשון הרע.

 

פרשת השבוע - ויקרא

היתה משפחה שחכרה בית מרזח מהפריץ , שנים הם נהנו והתפרנסו בשפע ושילמו לפריץ כהוגן . אך עניות הוא גלגל החוזר בעולם והגיע זמן בו מטה ידם והגיעו לפת לחם כשאין איש פוקד את האכסניה ולא היה להם במה לפרוע את תשלומי הפריץ . הזהיר הפריץ, שנה ושילש אך ללא הועיל , למשפחה אין כסף לשלם. עד שיום אחד באו עבדיו של הפריץ והשליכו את ההורים והילדים לתוך בור מתחת לאדמה...

ויקרא ● מה הבהמה אשמה שאתה חטאת? על הקרבנות

הרב שניאור אשכנזי פרשת ויקרא תשע"ב 
 מה הבהמה אשמה שאתה חטאת? על הקרבנות
התחושה של חוסר הצדק והתמיהה מלווה אותנו בספר ויקרא בנושא הקרבנות.
אתה חטאת ואז אתה הולך לוקח כבש ושוחט אותה? מה הקשר? איך נכנסה
לכאן הבהמה? למה זה מועיל בכלל? הקב"ה כל כך נהנה מריח הקרבנות. מה
מהנה בזה? איך הקב"ה נהנה מזה?
באיזה זכות בכלל אנחנו שוחטים בעלי חיים?

 

למה התורה מתעלמת מהעיר ירושלים? - בהר בחוקותי

הפגישה הייתה מנומסת ובסיומה הזמין הרב לאו את המארח להשיב ביקור בירושלים. השייח השיב שהוא יעשה זאת כאשר שוטרים פלשתיניים יחתמו לו על הדרכון בכניסה לירושלים בחותמת פלשתינית. הרב לאו השיב בחיוך: "למה צריך לעשות עניין מחותמת? אני נכנסתי למצרים ודרכוני נחתם בחותמת מצרית". השייח השיב בתקיפות כי מצרים היא מדינה השייכת למצרים ואילו ירושלים נגזלה בכוח מידי הערבים.

<< < 1 2 3