במדבר

שאל את הרב

כיצד התעלמו משה ויהושע מכל פעמוני האזהרה?

ראשיתו של מוסד ההפטרה הוא בימי אנטיוכוס היווני. המלך גזר גזירות שמד ואסר בין היתר, להוציא את ספר התורה מהארון ולקרוא בו מדי שבת. היהודים החליטו להתחכם והחלו לקרוא פרק מהנביאים. הם היו בוחרים פרק בן לפחות 21 פסוקים ומעלים שבעה עולים לכל שלושה פסוקים מן הנביא. אחרי שהתבטלה הגזירה, נשאר המנהג חביב על ישראל ואנו ממשיכים לקרוא פסוקים מן הנביא. לכל פרשה נבחרו פסוקים העוסקים בעניין הפרשה ומאירים אותה מזווית נוספת (ראו שולחן ערוך רבנו הזקן סימן רפד בשם האבודרהם)..

מסע החיים

השבת, נקרא את פרשיות מטות-מסעי, החותמות את ספר במדבר. פרשת מסעי פותחת בפסוק "אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו ממצרים". השימוש במילה "מסעי" בלשון רבים תמוה משהו, שכן בני ישראל יצאו ממצרים במסע אחד בלבד, הלוא הוא המסע הראשון מרעמסס שבמצרים עד לחנייתם הראשונה ב`סוכות`, מדוע אם כן, נאמר "מסעי" בלשון רבים? ובכלל מדוע מציינת התורה דווקא את מסעות בני ישראל ולא את חניותהם? על משמעות הדברים, הסיפור וההוראה לכל אחד ואחת הרב יעקב פרידמן במסר חי מפרשת השבוע

<< < 1 2 3 4 5 6 7 > >>