השימוש בסלולר או מחשב בשבת

משאלתך הממוקדת אני מבין כי לא מפריעה לך עצם העובדה שקיימים בשבת איסורי מלאכה רבים אלא רק שלדעתך איסורים אלו נובעים מחיוב המנוחה בשבת, כמו שנאמר בתורה "וביום השביעי תשבות", "למען ינוח". אך מפריעה לך העובדה שנאסר גם השימוש במכשיר סלולרי או מחשב, מה שכביכול לא מפריע למנוחתנו אך מאידך הוא חלק משגרת החיים שלנו. ההנחה שאיסורי מלאכות שבת נגזרה מחובת המנוחה ביום קדוש זה היא נכונה, ולדעת כמה פוסקים זהו אכן הדגש המרכזי, אך גם לסברא זו התורה היא זו שמגדירה את איסורי המלאכה המפריעים את מנוחת השבת, איסורי המלאכה שהוגדרו הם בהתאם לסוגי המלאכות שהיום במשכן ונאסרה עשייתם בשבת. דברים שהתחדשו בדורות האחרונים נתונים להכרעה בידי הרבנים, פוסקי ההלכה שבדור, לקבוע האם אופן פעולתם דומה לאחת מהמלאכות המקוריות שנאסרו. במקרה שהעלית, השימוש בהם דינם כבכל מוצר חשמלי, שיש דיון בספרות הפוסקים האם דומה הוא למלאכת "מבעיר", בשל הניצוצות הנדלקים בהפעלתו, או בשל מלאכת "בונה", בשל סגירת המעגל החשמלי הנעשה בעקבות הפעלתו. מקורות: ראה בהרחבה צפנת פענח על הרמב"ם, תחילת הלכות שבת. לקוטי שיחות חלק כא עמוד 71 ואילך ובהערות שם. אנציקלופדיה תלמודית ערך חשמל.