פרשת השבוע

מדוע הוצרך יעקב אבינו לנטוע ארזים מישראל במצרים?

אז מדוע נכתב בפרשה "ויקחו" לי תרומה?

מהו לשון הפסוק "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" "תשים", המצוות הם חפצים שניתן להניחן? "לפניהם", מה היה רע בלפרט את המצוות ישר?

הרב שניאור אשכנזי פרשת משפטים תשע"ב
 איך נולדה התורה שבעל פה ?
האם כתוב בתורה לחבוש כיפה?
אנחנו יושבים בבית כנסת, כתוב בתורה את המילים בית כנסת? כתוב להתפלל
בבית כנסת? כתוב איפה שהוא להתפלל ערבית? להניח תפילין? והיו לטוטפות בין
עינך לא יותר מזה. אם נשים לב כל חיי היהדות זו תורה שבעל פה לא תורה שבכתב.

באותו מעמד גדול ונשגב ניתנה התורה כולה והעם קיבל את `עשרת הדיברות` שניתנו לעם ישראל, הנחשבים לחוקת העל של היהדות, שכל תרי"ג המצוות הן פירושן והסברן.

האמת היא שגם ביהדות יש צד רוחני ולא רק צד טכני. אמנם כאשר ניזונים בעיקר מהתקשורת נדמה כי היהדות היא רק אסור ומותר ולא שום דבר מעבר, אך אין זו האמת.

הרב שניאור אשכנזי פרשת בשלח תשע"ב
 הסעודה שהיא סגולה לפרנסה טובה 
"ע"י סעודה זו נמשך אור קדושת סעודות שבת לכל סעודות ימי החול"
"יסדר אדם שולחנו במוצ"ש כדי שתהיה סעודתו מתוקנת בכל השבוע"
"ע"י סעודה זו של מוצ"ש נמשך האור של קדושת השבת לכל ימות השבוע"
באיזה סעודה מדובר? סעודת שבת? ערב יום כיפור? סעודת חג?

הרב שניאור אשכנזי פרשת בא תשע"ב
 סוד עשר המכות
אחרי שפרה טבע בים סוף הוא עלה למעלה הוא פוגש את מלאך המות למעלה.
מלאך המוות שואל אותו, נו, פרעה, איך היו המכות? פרעה אומר 10
סוף סוף נמצאת הנוסחה ששוברת את פרעה - מכת בכורות.
נשאלה השאלה למה היו צריכים את 10 המכות? שהקב"ה יתן ישר את מכת בכורות.
למה היו צריכים את כל ה-10? למה היו צריכים את המרדף הזה שנה שלימה?
כי ה' הכביד את ליבו? אז למה הוא החליט לסיים את הכבדת ליבו?
מה היה התהליך של כל 10המכות? לאן הובילו אותנו 10 המכות וגם מה עמד מאחורי
הבחירה של כל המכות האלו?

סירובו של משה לדבר אל פרעה בטענה: "הן אני ערל שפתיים ואיך ישמע אלי פרעה?, באה התשובה מה`: "ראה נתתיך אלוקים לפרעה ואהרן אחיך יהיה נביאך. אתה תדבר את כל אשר אצווך, ואהרן אחיך ידבר אל פרעה".

פרשתנו עוסקת בתחילתה בקושי השיעבוד והגלות במצרים. הפרשה מתחילה בתיבות "וארא אל אברהם גו`", מענה הקב"ה למשה רבינו על שאלתו (בסוף פרשת שמות) "למה הרעותה לעם הזה גו`, והצל לא הצלת את עמך".

ויירא משה – על שום מה? אודות יראתו של משה כשנודע דבר הריגתו את המצרי, מביא רש"י (שם, יד) שני פירושים: *א *– כפשוטו. כלומר, משה מתיירא וחושש לעורו, על דבר ההריגה. *ב* – כמדרשו, חששו של משה לא היה ביחס לעצמו, אלא שמא ישראל אינם ראויים לגאולה, מפני המלשינים שבהם.

כיצד ייתכן שהלימוד על כך, שחתן ביום חופתו מוחלין לו עונותיו, למדים חז"ל דווקא מעשו שהיה רשע?! וכי לא סיפרה לנו התורה על נישואי יצחק ורבקה, יעקב עם רחל ולאה, שהיו צדיקים ומהם היה ראוי ללמוד על מחילת העוונות ביום החופה? שנית, איזו זכות או איזה מעשה גדול ומיוחד עשה עשו עד כדי שימחלו עוונותיו?

הרב שניאור אשכנזי פרשת לך לך תשע"א
 סוד שם האדם
יש סגולה יהודית מפורסמת שכתובה בשולחן ערוך שכאשר אדם חולה ממש,
בסכנת חיים,  יש טריק בשולחן ארוך להוסיף לו שם שמסמל בריאות, רפואה,  
חיים חדשים  - חיים חיה רפאל.
לומדים זאת מפרשת השבוע - לשרה לא היו ילדים והיא נסתה הרבה פתרונות
וכלום לא עזר ואז ה' אומר לאברהם תשנה לה את שמה משרי לשרה ויקרה הנס -
ואכן שמה משתנה וקורא הנס - היא יולדת.
מה עומד מאחורי הרעיון ששינוי שם יכול לשנות את מזלו של האדם או לרפא אותו?

הרב שניאור אשכנזי פרשת נח תשע"א
 סוד המים
בראשית החורף אנחנו מתפללים לגשם. כשיש גשם יש חיים ויש הרבה מים, תבואה
וכשאין יש בצורך והכל מתייקר. גשם זה חיים.באה פרשת השבוע וזורקת אותנו
למקום הפוך לגמרי - פרשת נח - מבול האנשים חוטאים ואיך הוא משחית את העולם
עם גשם - מבול.
ננסה להבין בשיעורו של הרב שניאור אשכנזי איך זה ייתכן? למה דווקא עם גשם?
מים זה חסד! למה דווקא כשהקב"ה רוצה להשחיט את העולם הוא עושה את זה עם
מים? למה לא עם אש, רוח?

ואתה תצווה. מי? משה רבינו. מפרשי המקרא שואלים: בכל פרשיות התורה בחיי משה, מאז לידתו עד פטירתו, מוזכר שמו של משה למעט פרשה זו. מדוע שמו של משה לא מופיע בפרשת השבוע במפורש?השאלה מתחזקת יותר מאחר שפרשת תצווה נקראת בדר כלל בסמוך ליום הולדת ופטירת משה רבינו ז` אדר ודווקא כאן תעדר הזכרתו של המנהיג משה רבינו?

האריכות הרבה והירידה לפרטי פרטים באופן בניית המשכן מעלה פליאה רבה. מה ראתה התורה להאריך בנושא זה יותר מכל עניין חשוב אחר כמו קריעת ים סוף, מתן תורה או אפילו בריאת מעשה שמים וארץ? הדעת מחייבת כי אריכות התורה בעניין המשכן מבטאת, בודאי, את חשיבותו ומשמעותו המיוחדים של המשכן. עלינו לבחון, איפוא, מהי מטרתו של המשכן, ומדוע באמת מאריכה התורה כל-כך בתיאור בנייתו?